Δεν άκουσα, δεν διαπίστωσα. Όλα νόμιμα.

Ανακοίνωση του σωματείου ΠΕΚΟΠ:

Τι φταίει και απέτυχε η βραδιά με την Κοκκίνου;

Επειδή καλοκαίρι έχουμε, ας ελαφρύνουμε (για λίγο) την θεματολογία μας. Χθες, λοιπόν, η ερμηνεύτρια Έλλη Κοκκίνου εμφανίστηκε για μια και μόνο βραδιά στο Pantazis Royal! Ξέρετε, αυτό τον καινούργιο τεράστιο χώρο στη Δαλαμανάρα. Γιά όσους δεν θυμάστε, στα εγκαίνια είχαν παρελάσει όλοι οι εκπρόσωποι τοπικών φορέων (δήμαρχοι, νομάρχης...) και των δύο μεγάλων κομμάτων (Μανιάτης, Μανώλης...) και είχαν με δηλώσεις στα Μέσα εκθειάσει την επιχειρηματική κίνηση του κ. Πανταζή να φτιάξει τον συγκεκριμένο χώρο. Μάλιστα όλοι το χαρακτήριζαν σαν σοβαρό αναπτυξιακό έργο που αποπεριθωριοποιεί την Αργολίδα κτλ, κτλ...
Χθες, λοιπόν εμφανίστηκε η Ε. Κοκκίνου (θα είχατε δει όλοι τα εκατοντάδες χαρτόνια που είχαν κολληθεί). Από ότι μάθαμε η ερμηνεύτρια ζήτησε και πήρε 35000 ευρώ. Έλα όμως που την τίμησαν καμιά 300αριά άνθρωποι μόνο και το μαγαζί μπήκε μέσα! Δηλαδή 300 Χ 30 ευρώ (η κεφαλή)= 9000 ευρώ. Συν κάτι ποτά, με τίποτα δεν φτάνουμε τα 35000 ευρώ.
Τα συμπεράσματα τα δικά μας είναι τα εξής:
1. Ο λαός της Αργολίδας περνάει μια πολιτισμική παρακμή. Ελάχιστοι εκτίμησαν και τίμησαν την πρωτοβουλία του Pantazis Royal να φέρει στο νομό μας τη γνωστή ερμηνεύτρια. Οι φτηνές δικαιολογίες για το ακριβό του αντιτίμου ή την λάθος μέρα δεν θεωρούνται επαρκείς. Επιμένουμε ότι είναι θέμα πολιτιστικό και όχι οικονομικό.
2. Επαληθεύεται ότι οι τοπικοί άρχοντες συμμετέχουν όταν πρόκειται περί εγκαινίων όπου βρίσκονται τηλεοπτικές κάμερες αλλά δεν στηρίζουν άλλου τύπου εκδηλώσεις που δεν παίρνουν δημοσιότητα.
3. Κανένα κόμμα δεν τοποθετήθηκε για την αποτυχημένη βραδιά, για την οποία δεν φταίει ο επιχειρηματίας αλλά το κράτος και η παιδεία που μας έχει δώσει.
4. Θα περιμέναμε από τον κ. Σαμαρά τέτοιες πρωτοβουλίες που τονώνουν τον πολιτισμό να ενισχύονται οικονομικά - επιδοτούνται, αλλιώς αναγκαστικά οι επιχειρηματίες θα στραφούν σε χαμηλού επιπέδου πολιτιστικές πρωτοβουλίες που θα έχουν όμως οικονομική ανταποδοτικότητα. Έστω και τώρα, ας κάνει κάτι! Να μην πληρώσουν την κρίση οι επιχειρηματίες!
Υγ. Για να μην παρεξηγηθούμε, τις πληροφορίες τις πήραμε από τρίτους. Παρότι θέλαμε πολύ να συμμετέχουμε στο υπερθέαμα, δεν τα καταφέραμε...

Για την πλατεία Τελέσιλλας...

Στην εφημερίδα Αργολικά, διαβάσαμε με έκπληξη το διπλανό άρθρο. Θεωρούμε άκρως επικίνδυνες τέτοιες απόψεις και κινήσεις. Ακόμα και βάση να έχει το κλίμα το οποίο μεταφέρεται για την πλατεία Τελέσιλλας, ο τρόπος αντίδρασης καθώς και το "κάνω έκκληση προς τις αρμόδιες υπηρεσίες πριν να είναι αργά", δε μπορεί παρά να συγκαταλέγει την κίνηση στις πολλές ρατσιστικές κινήσεις του τελευταίου διαστήματος και να δημιουργεί τους όρους για επικίνδυνες καταστάσεις.
Πιο συγκεκριμένα κάποια σχόλια:
1. Από όσο γνωρίζουμε και από ότι είδαμε, η εικόνα που μεταφέρεται για την παιδική χαρά στο μεγαλύτερο βαθμό είναι ψευδής. Το "τα παιχνίδια, τις κούνιες κλπ τα έχουν ρημάξει" δεν ισχύει. Άνθρωποι με τους οποίους μιλήσαμε, κατηγορηματικά αρνήθηκαν την ύπαρξη κλίματος φόβου ή τρομοκρατίας.
2. Δεν είναι δείγμα μη ρατσιστικής οπτικής, να δικαιολογείς τους μετανάστες που έρχονται από εμπόλεμες περιοχές αλλά να μη δικαιολογείς αυτούς που έρχονται από άλλες χώρες, και δη της Ανατολικής Ευρώπης, που ως γνωστόν μετά την κατάρρευση της "σοσιαλιστικής" εξουσίας, έζησαν μια ραγδαία επιδείνωση των οικονομικών όρων ζωής.
3. Αναφερόμενος ο συντάκτης στον Αγ Παντελεήμονα λέει: "έχει γίνει προσπάθεια από αντιρατσιστικές και μεταναστευτικές κινήσεις για ένταξη στην αθηναϊκή κοινωνία, σπάζοντας έτσι το γκέτο που έχει δημιουργηθεί". Όσον αφορά το πρόβλημα που εντοπίζει ο ίδιος στο πάρκο Τελέσιλλας ποιά πρόταση έκανε σε ανθρώπους που διοργανώνουν τα αντιρατσιστικά φεστιβάλ, σε ενεργούς πολίτες ή και σε κόμματα ώστε να μην υπάρχει γκετοποίηση (όπως αναφέρει);
4. Από έναν "νέο άνθρωπο", που "ασχολείται με τα κοινά και την πολιτική" θα περίμενε κανείς αντί να βγάζει άναρθρες κραυγές αγωνίας, να προτείνει συγκεκριμένα πράγματα που με ανθρώπινο, συλλογικό και όχι ξενοφοβικό τρόπο να έλυνε το όποιο πρόβλημα.
5. Το "κάνω έκκληση προς τις αρμόδιες υπηρεσίες", τι σημαίνει; Ποιές είναι οι αρμόδιες υπηρεσίες; Η αστυνομία; Ο στρατός; Ποιός;
6. Ακόμα καλύτερο είναι το "μήπως είμαι ρατσιστής εγώ που συμμετέχω κάθε καλοκαίρι στο αντιρατσιστικό διήμερο". Εμείς δεν θα κρίνουμε αν ο συγκεκριμένος είναι ρατσιστής ή όχι. Αυτό που μπορούμε να πούμε είναι ότι η συμμετοχή σε φεστιβάλ δεν είναι ένσημα του κινήματος που τα κολλάει κάποιος και μετά με καθαρή συνείδηση λέει ότι μπούρδα του έρθει. Καθένας αποδεικνύει τι είναι και τι δεν είναι στην πράξη.
7. Το " τα προηγούμενα χρόνια βλέπαμε και κανά παιδί να παίζει με την μπάλα του" είναι άσχετο. Η παιδική χαρά είναι τόσο μικρή που δεν μπορείς να παίξεις μπάλα, άσε που είναι επικίνδυνο για τα πιο μικρά παιδάκια. Μήπως και για το ότι δεν παίζουν τα παιδιά μπάλα στις γειτονιές του Άργους φταίνε παλι οι Βούλγαροι με την τσιγγάνικη κουλτούρα;

Από το ΠΑΝΑΤΤΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΚΙΝΗΜΑΤΩΝ ΠΟΛΗΣ ΚΑΙ ΕΝΕΡΓΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ για τους ΧΥΤΑ και τον Γραμματικό

Ανακοίνωση του ΠΑΝΑΤΤΙΚΟΥ ΔΙΚΤΥΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΩΝ ΠΟΛΗΣ ΚΑΙ ΕΝΕΡΓΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ σε σχέση με τους ΧΥΤΑ και τα γεγονότα στον Γραμματικό:

ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΝΑ ΑΠΟΣΥΡΘΟΥΝ ΤΑ ΜΑΤ ΚΑΙ Ο ΕΡΓΟΛΑΒΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟ
ΟΧΙ ΑΛΛΟΥΣ ΧΥΤΑ!
ΟΥΤΕ ΣΤΟ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟ –ΟΥΤΕ ΠΟΥΘΕΝΑ!

Το Παναττικό Δίκτυο Κινημάτων Πόλης και Ενεργών Πολιτών καταγγέλλει την ωμή βία των ΜΑΤ και συμπαραστέκεται στον δυναμικό και δίκαιο αγώνα των κατοίκων του Γραμματικού που αρνούνται να πληρώσουν με την καταστροφή του φυσικού περιβάλλοντος της περιοχής τους την επονείδιστη κατάσταση όσον αφορά διαχείριση απορριμμάτων στο λεκανοπέδιο Αττικής.
Πιστεύουμε ότι αυτοί που πρέπει να λογοδοτήσουν και να πληρώσουν για όσα γίνονται αυτές τις ώρες στο Γραμματικό είναι ΟΛΟΙ όσοι εμπλέκονται στην αλυσίδα λήψης αποφάσεων για τη διαχείριση απορριμμάτων στην Αττική και δεν τηρούν τις νομικά κατοχυρωμένες υποχρεώσεις που έχουν για την μείωση του όγκου των απορριμμάτων.

Το ΥΠΕΧΩΔΕ είναι υπεύθυνο που ακόμα μιλάμε για ΧΥΤΑ (Χώρος Υγειονομικής Ταφής Απορριμμάτων) ενώ στην εποχή μας πρέπει να μιλάμε μόνον για ΧΥΤΥ (Χώρος Υγειονομικής Ταφής Υπολειμμάτων). ΄

Το ΥΠΕΧΩΔΕ υπεύθυνο διότι όταν μιλάει για Περιφερειακό Σχεδιασμό της Διαχείρισης Απορριμμάτων τον αντιλαμβάνεται εντελώς ΑΝΑΠΟΔΑ : Αντί να τηρεί τις ευρωπαϊκά αποδεκτές αρχές διαχείρισης απορριμμάτων που είναι :
1) Αρχή της εγγύτητας και αυτάρκειας
2) Ευθύνη του παραγωγού
3) Ιεραρχία διαχείρισης αποβλήτων δηλαδή : 1ο) Πρόληψη, 2ο) Επαναχρησιμοποίηση 3ο) Ανακύκλωση 4ο) Ανάκτηση 5ο) (τελευταίο και καταϊδρωμένο) ταφή σε ΧΥΤΥ και όχι ΧΥΤΑ.
Σχεδιάζει ξεκινώντας από το τελευταίο, δηλαδή την αναζήτηση περιοχής - θύμα που θα «φιλοξενήσει» τον ΧΥΤΑ

Το ΥΠΕΧΩΔΕ είναι υπεύθυνο διότι δεν ελέγχει τους υπόχρεους σύμφωνα με τον νόμο να εφαρμόζουν Συστήματα Εναλλακτικής Διαχείρισης Απορριμμάτων δηλαδή τους ΟΤΑ και τα εγκεκριμένα Συστήματα Εναλλακτικής Διαχείρισης (ν 2939/2001). Αλήθεια τι κάνει ο Εθνικός Οργανισμός Εναλλακτικής Διαχείρισης Συσκευασιών και Άλλων Προϊόντων (ΕΟΔΣΑΠ) που υποτίθεται ότι οφείλει να παρακολουθεί την αποτελεσματικότητα των συστημάτων; Ως πότε σ’ αυτή τη χώρα τα πάντα θα λύνονται με τη βία των ΜΑΤ ;

Εξίσου υπεύθυνες είναι όμως και όλες οι διοικήσεις ΟΤΑ στο νομό Αττικής που εξακολουθούν να στέλνουν για ταφή απορρίμματα πολύ πάνω από το 12% της συνολικής ποσότητας των απορριμμάτων το οποίο είναι το διεθνώς αποδεκτό υπόλειμμα. Μερικές μάλιστα διατηρούν ακόμα στην περιοχή τους ΧΑΔΑ – Χώρους Ανεξέλεκτης Διάθεσης Απορριμμάτων. Σοβαρές είναι και οι ευθύνες του ΕΣΔΚΝΑ που δεν κάνει τίποτα για όλ’ αυτά.

Ο αγώνας των κατοίκων του Γραμματικού μας αφορά όλους. Χτες η Λευκίμη. Σήμερα το Γραμματικό. Αύριο σίγουρα η Κερατέα. Μεθαύριο ίσως η Βοιωτία, Αργότερα ίσως η απειλή της ολέθριας για το περιβάλλον και την υγεία μας επιλογή του εργοστασίου καύσης απορριμμάτων.

Απαιτούμε :

1) Εδώ και τώρα απόσυρση των ΜΑΤ και του εργολάβου από το Γραμματικό.

2) Επανασχεδιασμό από μηδενική βάση, τόσο σε επίπεδο Περιφέρειας, όσο και σε επίπεδο ΟΤΑ. Διάλογο με τις τοπικές κοινωνίες της Αττικής. Πρώτος στόχο η μείωση της ποσότητας των απορριμμάτων στο λεκανοπέδιο. Αυτό σημαίνει :
- Άμεση οργάνωση προγραμμάτων επαναχρησιμοποίησης και ανακύκλωσης για όλα τα υλικά που αυτό είναι εφικτό με Διαλογή στη Πηγή.
- Εφαρμογή της κομποστοποίησης για τα βιοαποδομήσιμα
- Δημιουργία διαδημοτικών κέντρων ανάκτησης υλικών και κομποστοποίησης
- Επιβολή της υποχρέωσης ετήσιου δημόσιου απολογισμού για όλους τους υπόχρεους (Δήμοι, Συλλογικά Συστήματα του ν. 2939) στη βάση συγκεκριμένων ποσοτικών στόχων.
- Θεσμοθέτηση της δυνατότητας κοινωνικού ελέγχου σε όλα τα συστήματα διαχείρισης απορριμμάτων.

Έφυγε ο σύντροφος Μηνάς Ζουριδάκης

Υπάρχουν αριστεροί και "αριστεροί", υπάρχουν κομμουνιστές και "κομμουνιστές". Στην εποχή που είναι πολλοί οι παράγοντες της αριστεράς, οι καριερίστες, οι μόδες, οι γλάστρες, οι δήθεν, όπως επίσης και οι αυτοαναγοευόμενοι αποκλειστικοί εκφραστές της αριστεράς ή του κομμουνιοστικού κινήματος με μια αυταρέσκεια ξένη προς βασικές αρχές της αριστεράς... Στην εποχή αυτή λοιπόν, είναι απώλεια για το κίνημα η απώλεια ανθρώπων με διαφορετικά χαρακτηριστικά. Ένας από τους πολλούς τέτοιους αριστερούς, της πράξης και όχι των σαλονιών, των γραφείων και της τηλεόρασης, που η καθημερινή στάση τους είναι ανώτερη από χιλιάδες προκηρύξεις, λόγους και αφίσες ήταν ο Μηνάς Ζουριδάκης, που κάποιοι από εμάς είχαμε, για λίγο, γνωρίσει.

Έφυγε ο σύντροφος Μηνάς Ζουριδάκης

Ο σύντροφος Μηνάς Ζουριδάκης, μετά από πολύμηνη πάλη με τον καρκίνο, πέθανε στις 14 Ιουλίου.
Από πολύ νέος ο σ. Μηνάς εντάχθηκε στο αριστερό κίνημα και έως την τελευταία του πνοή δεν άλλαξε μυαλά, δεν άλλαξε πεποιθήσεις.
Μέσα από τις γραμμές του μαρξιστικού λενινιστικού κινήματος, από το ΑΜΕΕ, την ΟΜΛΕ, το ΚΚΕ(μ-λ), την Α/συνεχεια και την ΚΟΕ, ο σ. Μηνάς Ζουριδάκης αφιέρωσε τη ζωή του στην υπόθεση της ανασύνταξης και της αναγέννησης του κομμουνιστικού κινήματος της Ελλάδας.
Σεμνός, απλός, καλός και αγαθός, αποτέλεσε υπόδειγμα αριστερού ανθρώπου, υπόδειγμα ανθρώπου που δεν είχε καμιά διπλότητα και υποκρισία. Όταν ο σ. Μηνάς μίλαγε για «τις βασικές αρχές του αριστερού κινήματος», το εννοούσε βαθιά και δεν ήταν λόγια για να περνάει η ώρα.
Η ΚΟΕ, όλα τα μέλη και στελέχη της, οι οργανώσεις της Κρήτης, βιώνουν βαριά απώλεια με το θάνατο του σ. Μηνά Ζουριδάκη. Γιατί γνωρίζουν πως άνθρωποι από τέτοια πάστα είναι σπάνιοι και δύσκολα ξαναπλάθονται.
Στη συντρόφισσά του Ειρήνη και στα δύο παιδιά του, τον Βαγγέλη και την Κατερίνα, όπως και σε όλους τους οικείους και συγγενείς του εκφράζουμε τα πιο θερμά μας συλλυπητήρια.
Θα τον θυμόμαστε τον σύντροφο Μηνά και η μορφή του θα ζει ζεστή μέσα στις καρδιές μας!

ΚΟΕ, 14/7/2009

Ποιός θα σπάσει αυτό το απόστημα;

Ορίστε το πρωτοσέλιδο της εφημερίδας "Πελοπόννησος". "Το απόστημα έσπασε" κεντρικός τίτλος στο πρωτοσέλιδο, και από κάτω δήλωση του Περιφερειάρχη "Δώσαμε λύση ανθρωπιστική στην ομηρεία" ενώ το πρόβλημα είναι πια οι αντιεξουσιαστές και πιθανά αντίποινα. Εμείς στείλαμε τη γνώμη μας στην εφημερίδα γράφοντας "είστε ξεφτίλες". Μπορείτε κι εσείς να "επικοινωνήσετε" μαζί τους εδώ.
Παρακάτω διαβάστε πώς περιγράφει ο αυτόπτης μάρτυρας Θ. Τσακίρης το πογκρόμ της Πάτρας:

Εδώ Πάτρα. Εδώ οδός Ηρώων Πολυτεχνείου. Εδώ καταυλισμός προσφύγων και μεταναστών. Τώρα αντί για τανκ εισβάλλουν μπουλντόζες και φορτηγά. Τώρα αντί στρατευμάτων μπουκάρουν τα γαλάζια και πράσινα ΜΑΤ. Τώρα, αντί για φοιτητές/τριες που ζητούσαν «ψωμί-παιδεία-ελευθερία», στη σειρά με τα βαλιτσάκια τους ανήλικοι και ενήλικες Αφγανοί που ζητούν ένα πιάτο φαΐ ή να φτάσουν στη Δυτική Ευρώπη για να γλιτώσουν από τη φωτιά και το σίδερο του πολέμου Ταλιμπάν και ΝΑΤΟ (με τη συμμετοχή της Ελλάδας). Τώρα, κεντρικές, περιφερειακές και τοπικές γαλάζιες και πράσινες δημοκρατικά εκλεγμένες (συνεπικουρούμενες από μαύρες) άπονες εξουσίες αντί της στυγνής δικτατορικής στρατιωτικής κυβέρνησης. Τώρα, σε αγαστή συνεργασία ΝΔ, ΠΑΣΟΚ και ΛΑ.Ο.Σ. βρήκαν το νέο «εχθρό λαό» στο πρόσωπο του μετανάστη και του πρόσφυγα, αντί του “λαός ενωμένος -ποτέ νικημένος”.
Πάτρα, Κυριακή 12 Ιουλίου 2009. Χτυπάει το κινητό τηλέφωνο στις 5:30 και δεν είναι ο «γαλατάς» (εξάλλου αυτός είναι μεγαλοκεφαλαιούχος πια) αλλά μέλος της Κίνησης Υπεράσπισης Δικαιωμάτων Προσφύγων και Μεταναστών της πόλης που μας ειδοποίησε ότι η πληροφορία, που είχαμε από το προηγούμενο βράδι ότι θα κατεδάφιζαν τον καταυλισμό και θα διώχνανε «της γης τους κολασμένους» από την πόλη, βγήκε αληθινή. Ντυθήκαμε στα γρήγορα και ξεκινήσαμε με ένα αυτοκίνητο για τον καταυλισμό. Στη διασταύρωση της παραλιακής οδού Όθωνος-Αμαλίας με τη σιδηροδρομική γραμμή Πατρών-Αθηνών το περιπολικό μας κλείνει το δρόμο (Ηρώων Πολυτεχνείου-Λιμενικός Σταθμός «Παναγιώτης Κανελλόπουλος»). Στρίβουμε και ανεβαίνουμε την Αράτου και μετά ξανά στην Αγίου Ανδρέου ως την Καρόλου όπου μυρίζει σαν να είχαν ρίξει δακρυγόνα. Προχωράμε στην Έλληνος Στρατιώτου παράλληλα με τις γραμμές του τρένου. Βρίσκουμε και άλλα μέλη της Κίνησης που προσπαθούν να φτάσουν στον καταυλισμό.
Ήδη φαίνονται μερικοί Αφγανοί που έχουν εκδιωχθεί και περπατούν κι αυτοί κατά μήκος της σιδηροδρομικής γραμμής μη γνωρίζοντας πού πρέπει να πάνε. Στρίβουμε στη λεωφόρο Κανελλοπούλου (ο δρόμος ταχείας κυκλοφορίας που μέσω της παραλιακής φτάνει σε χρόνο dt στο εμπορικό λιμάνι και φτιάχτηκε για τις ανάγκες των Ολυμπιακών Αγώνων) και κατεβαίνουμε στην παραλιακή. Πάλι ένα περιπολικό μας κόβει το δρόμο.
Παρκάρουμε σε πάρκινγκ δίπλα στο κύμα. Βγαίνουμε μουδιασμένοι σκεφτόμενοι την έκταση της αποκλεισμένης περιοχής: σε μια έκταση μήκους 6 χιλιομέτρων και πλάτους 2 χιλιομέτρων απαγορεύεται η είσοδος
πολιτών. Για να καταλάβετε, ώ άνδρες Αχαιοί, τι σημαίνει Ελληνική Δημοκρατία 21ου αιώνα. Φτάνουμε περπατώντας στον καταυλισμό. Μας περιμένουν 6 διμοιρίες ΜΑΤ (γαλάζιες και πράσινες φόρμες). Οι
συγκεντρωμένοι είμαστε 21 άτομα. Ίσα που φτιάχνουμε σωματείο. Η αναλογία ΜΑΤ/Πολίτες είναι 7 προς 1. Γουάου! Στο μεταξύ έχουν συλλάβει σε άλλα σημεία 5 νέους/ες που προσπαθούσαν να φτάσουν στον
καταυλισμό. Προκλητικοί οι «αρχηγοί» της αστυνομίας που νοιώθουν πια ότι επιτέλους «αυτοί είναι το κράτος». Πουθενά ο εισαγγελέας. Πουθενά υπεύθυνοι της νομαρχίας, της περιφέρειας και του δήμου με πρωτόκολλα
κατεδάφισης. Μόνο μετά από πιέσεις μας και λόγω της παρουσίας τηλεοπτικών καμερών έφτασε ανώτερο στέλεχος της Περιφέρειας και επιδείκνυε δημαγωγικά κάποια χαρτιά. Πουθενά υπεύθυνοι κοινωνικής πολιτικής των τοπικών και νομαρχιακών αρχών. Άρχισαν να καταφτάνουν επιταγμένα πούλμαν. Ακούμε την εξής έντονη στιχομυθία:
Κάποιος «αστεράτος» αστυνομικός: «Ήρθες επιτέλους;»
Οδηγός πούλμαν: «Ναι, αλλά δεν έχω βάλει πετρέλαιο. Πού θα πάμε, τελικά;»
«Αστεράτος» αστυνομικός: «Τι λες ρε βλάκα; Δεν έχεις βάλει πετρέλαιο. Τι είσαι ‘συ ρε;»
Οδηγός πούλμαν: «Μα δεν μου είχαν πει ότι θα πάμε μακριά.»
«Αστεράτος» αστυνομικός: «Τσακίσου, βάλε πετρέλαιο, ρε»
Οδηγός πούλμαν: «Μάλιστα!»
Και κάνει όπισθεν για να φύγει. Κάθε φορά που κινιόταν κάποιο όχημα να’ σου οι ΜΑΤατζήδες να μας στριμώχνουν στη γωνία. Κάποια στιγμή μία γιατρός μέλος της Κίνησης προσπαθεί να εξηγήσει στους επικεφαλής ότι έχει έρθει το ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ για να δει έναν ανήλικο τραυματία που έχει ανοίξει η πληγή του. Τίποτα. Οι επικεφαλής της αστυνομίας αποφάσισαν ότι εκτός από φύλακες της τάξης είναι και μεγαλογιατροί και αποφάνθηκαν ότι δεν έχει ανάγκη ο τραυματίας και ότι μόνος του δήλωσε πως δεν θέλει ιατρική βοήθεια. Η γιατρός απωθείται βίαια από τους
ΜΑΤατζήδες. Πέφτουμε πάνω τους για να την πάρουμε από τα χέρια της. Τα πνεύματα ηρεμούν. Δεν προλαβαίνουμε να ανασάνουμε και σκάει μύτη προκλητικός ένας «κάτοικος»-»αγανακτισμένος πολίτης» και αρχίζει να
μας βρίζει λέγοντας ότι εμείς και οι Αφγανοί φταίμε για την ανεργία επειδή φεύγουν οι τουρίστες από την Πάτρα λόγω καταυλισμού!!!
Έρχονται, λοιπόν, ένα διώροφο πούλμαν και τρία κανονικά. Μαζεύουν ανήλικους στο ένα και τους ξαποστέλνουν σε στρατόπεδο συγκέντρωσης στην…Κόνιτσα. Σε ένα άλλο βάζουνε όσους έχουν ροζ κάρτα ως αιτούντες άσυλο. Τους πάνε σε ξενοδοχείο δίπλα στα ΚΤΕΛ (μεταξύ τους ένας τραυματίας τον οποίο πήρε το ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ από εκεί). Στο διώροφο πούλμαν και σε άλλο ένα βάζουν όσους δεν έχουν χαρτιά και ανήλικους που οι αστυνομικοί αυθαίρετα βάφτισαν ενήλικους. Αυτούς δεν γνωρίζει κανείς πού τους πήγαν. Μια δημοσιογράφος τοπικού καναλιού, που ουρλιάζει για την αναγκαιότητα της αποχής από τις εκλογές ως διαμαρτυρία για τις πολιτικές του κράτους λέει ότι θα τους πάνε στο Κιλκίς (έχει κι εκεί στρατόπεδο συγκέντρωσης;).
Αφού δεν έμεινε «αφγανικό ρουθούνι» στην Αχαΐα, γύρω στις 8 και τέταρτο μπουκάρουν μπουλντόζες, φορτηγά, υπάλληλοι της νομαρχίας και του δήμου, αλλά οι εκλεγμένες «αρχές» ακόμα να φανούν. Σε λίγο ακούμε τον απαίσιο θόρυβο που κάνουν τα υλικά των πρόχειρων κατασκευών των «κολασμένων» που γκρεμίζονται. Γκρεμίζουν ακόμη και το τζαμί που είχαν υποσχεθεί ότι δεν θα το πείραζαν. Όμως, λίγα λεπτά αργότερα, ξαφνικά βλέπουμε φλόγες να ξεπηδούν από το χώρο αυτό. Πώς τα κατάφεραν τα «σαΐνια»; Μέσα σε ελάχιστα λεπτά οι φλόγες έχουν φτάσει τα 15-20 μέτρα ύψος απειλώντας αιώνιους ευκαλύπτους και τις γύρω πολυκατοικίες. Η φωτιά τους έχει ξεφύγει, μαζί, βέβαια, με την φήμη ότι την έβαλαν οι «αόρατοι Αφγανοί» που κατάφεραν να σπάσουν τον αποκλεισμό και σαν
φαντάσματα να ξεγλιστρήσουν. Και υπάρχει κόσμος που τους πιστεύει. Το άκουσα με τα αυτιά μου το απόγευμα που γύριζα στην Αθήνα με το λεωφορείο. Ελπίζω τώρα που η φωτιά κατέκαψε τις καλύβες των «εξαποδώ»
οι φιλήσυχοι πολίτες των συλλόγων «Η Πόλις Εάλω» θα νοιώσουν ότι θα έχουν εξαγνιστεί και θα ξαναφέρουν τους τουρίστες …στην «πεντακάθαρη» Πάτρα των «χωρίς λακκούβες μεγάλων πεζοδρομίων», στην Πάτρα των
κτιρίων-φαντασμάτων, την Πάτρα που δεν σέβεται την ιστορία της.
Αργότερα, ξεκίνησε νέα επιχείρηση-σκούπα. Αυτή τη φορά στην νότια παραλία στόχος ήταν οι Σουδανοί πρόσφυγες και μετανάστες που αυτοί δεν έχουν ούτε παράγκες για να τους «στεγάσουν». Μόνο κουβέρτες και
χαρτόνια. Και αυτοί «εξαφανίστηκαν» για να μη χαλούν την μόστρα της νότιας Πάτρας των εγκαταλελειμμένων εργοστασίων, των οικοδομών της δεκαετίας του ‘80 που σαν ανοιχτές πληγές χάσκουν γιατί δεν τέλειωσαν
ποτέ.
Έτσι, λοιπόν, τώρα που διώξαμε τους ανεπιθύμητους «μουσαφίρηδες» μπορούμε να ζήσουμε καλά και αυτοί χειρότερα. Θα σας θυμίσω μόνο ότι «μουσαφιράτ» στα πέρσικα σημαίνει «ταξίδι» όπως είναι ο τίτλος του
εξαίρετο βιβλίο του Βασίλη Λαδά που ήταν εκεί στην πρώτη γραμμή χτες και που δεν αφήνανε οι αστυνομικοί να έρθει σε επαφή με τους εκδιωκόμενους, λες και δεν ισχύει κανένα δικαίωμα για τους «κολασμένους». Ο μετανάστης, ο πρόσφυγας, «ο χωρίς χαρτιά» ξένος μπαίνει στο περιθώριο του όρου «ανθρωπότητα». Αν δεν αντιδράσουμε όλοι
και όλες στην πολιτική αυτή, τα επόμενα πούλμαν όχι μόνο θα πηγαίνουν σε άγνωστο προορισμό αλλά θα έχουν και καλυμμένα τα παράθυρα, όπως τα τρένα της μεγάλης σφαγής των Ναζί.

Φασιστική και μαφιόζικη επιχείρηση της αστυνομίας στην Πάτρα

Φασιστική και μαφιόζικη επιχείρηση της αστυνομίας στην Πάτρα που κατεδάφισε τον καταυλισμό των μεταναστών. Αφού τους βομβαρδίσαμε τα σπίτια στις χώρες που έμεναν, τώρα τους κατεδαφίζουμε τις παράγκες που έφτιαξαν εδώ. Να μην περάσει η "μηδενική ανοχή" ΝΔ-ΛΑΟΣ-ΠΑΣΟΚ. Αναζητείται κοινωνική και πολιτική αντιπολίτευση. Δείτε:
την ανακοίνωση του ΣΥΡΙΖΑ,
την ανακοίνωση του Δικτύου Κοινωνικής Υποστήριξης Προσφύγων και Μεταναστών,
την εφημερίδα τοίχου πρωτοβουλίας Κατοίκων της Τρίπολης σχετικά με την κράτηση 30 μεταναστών.
το παρακάτω βίντεο με τις συνθήκες κράτησεις αφγανών μεταναστών στη γειτονική μας πόλη.

Για το απαγορεύειν το καπνίζειν!

Όταν τον υπουργό υγείας των χιλιάδων αποθανοντων λόγω μη λειτουργίας Μονάδων Εντατικής Θεραπείας ξαφνικά τον ενδιαφέρει η υγεία των μη καπνιστών τότε κάτι βρωμάει... Σε λίγο θα φτιαχτεί και ομάδα οδοντογιατροκλητήρων και θα κόβει πρόστιμα σε όσους δεν προσέχουν την στοματική υγιεινή.
Αλλά στον καπιταλισμό δεν υπάρχουν αδιέξοδα. Το σύστημα αυτό αποδεικνύει ακόμα μια φορά την ανωτερότητά του και την ζωτικότητά του βρίσκοντας εναλλακτικούς τρόπους να καπνίζεις χωρίς να καπνίζεις, όπως στην εικόνα δίπλα!!!

Η Ελλάδα σβήνει το τσιγάρο;

Μπροστά στις κάμερες που μας παρακολουθούν, στην ποινικοποίηση της κουκούλας και στο άνοιγμα του δρόμου για την άρση της ανωνυμίας στο διαδίκτυο, η -ευρωπαϊκής έμπνευσης- απαγόρευση, από την 1η Ιούλη, του καπνίσματος στους δημόσιους χώρους (συνοδευόμενη από τη λειτουργία ειδικής τηλεφωνικής γραμμής καταγγελίας των παραβατών) είναι ελάσσονος σημασίας και ίσως μοιάζει άσχετη. Αλλά, με μια δεύτερη ματιά, ίσως το νήμα που συνδέει όλα τα παραπάνω είναι ο εθισμός στο «απαγορεύεται» και ο ιδεολογικός βομβαρδισμός που δεχόμαστε για περιορισμό των ελευθεριών προς όφελος της ασφάλειας και, στην περίπτωση του τσιγάρου, προς όφελος της δημόσιας υγείας.

Πέρα από την ελλιπή προετοιμασία για την εφαρμογή του νόμου, εγείρεται μια μεγάλη (και εν πολλοίς «στημένη») αντιπαράθεση: Από τη μία τα καθ' όλα σεβαστά δικαιώματα των μη-καπνιστών και από την άλλη το δικαίωμα των καπνιστών στη βλαβερή συνήθειά τους. Είναι όμως αυτό το πραγματικό διακύβευμα; Πέρα από το ότι ο σεβασμός είναι θέμα κουλτούρας και όχι απαγορεύσεων, δεν μπορεί να μην σκεφτεί κανείς πως το ξαφνικό ενδιαφέρον της πολιτείας είναι τουλάχιστον υποκριτικό - την ώρα που σιωπά για δεκάδες άλλους επιβαρυντικούς, για την υγεία καπνιστών και μη, παράγοντες που έχουν να κάνουν με συγκεκριμένα συμφέροντα.

Γιατί δεν λένε τίποτα για τα μεταλλαγμένα που μας ταΐζουν και για τα φυτοφάρμακα και τα βιομηχανικά απόβλητα που μολύνουν τον υδροφόρο ορίζοντα, ή για την αμόλυβδη που γεμίζει τοξικές ουσίες την ατμόσφαιρα; Γιατί ετοιμάζουν έξι νέα μεγάλα εργοστάσια που θα καίνε λιθάνθρακα; Γιατί θέλουν να τσιμεντώσουν και τον τελευταίο πνεύμονα πρασίνου; Γιατί ενισχύουν την αγορά και κυκλοφορία χιλιάδων νέων θηριωδώς ρυπογόνων Ι.Χ. αυτοκινήτων στις ήδη αβίωτες μεγαλουπόλεις; Γιατί καλύπτουν με πέπλο σιωπής τις μελέτες που αποδεικνύουν τις βαριές βλάβες στον ανθρώπινο οργανισμό από τη χρήση των κινητών τηλεφώνων, και αφήνουν τις εταιρίες κινητής τηλεφωνίας να φυτεύουν παράνομα χιλιάδες κεραίες όπου θέλουν; Γιατί έχουν σταματήσει οι επιδημιολογικές μελέτες για την αύξηση των κρουσμάτων καρκίνου στο νομό Χανίων; Γιατί κανείς δεν τολμά να ζητήσει έλεγχο των επικίνδυνων υλικών που κρύβει η βάση της Σούδας; Δυστυχώς, ο κατάλογος τέτοιων ερωτημάτων δεν έχει τελειωμό.

Το επιχείρημα ότι η μείωση του καπνίσματος θα απαλλάξει το Εθνικό Σύστημα Υγείας από έξοδα νοσηλείας είναι εξίσου υποκριτικό. Υπάρχουν πολλές ακόμη «κακές συνήθειες» που προκαλούν προβλήματα και κάθε άλλο παρά καταστέλλονται. Αντί να δημαγωγούν οι κυβερνώντες με την επιλεκτική ευαισθησία τους, θα ήταν καλύτερα ο κρατικός προϋπολογισμός να δώσει ουσιαστικά χρήματα για την υγεία. Όχι να κατηγορούν τους ασθενείς και τους ασφαλισμένους ότι «τους βάζουν σε έξοδα». Και, μια και ο λόγος περί χρημάτων, φυσικά τα κρατικά έσοδα από το φόρο καπνού δεν πρόκειται να μειωθούν καθώς τα τσιγάρα όλο και ακριβαίνουν, ενώ σ' αυτά θα προστεθούν και τα χρήματα από τα πρόστιμα σε όσους δεν εφαρμόζουν αυστηρά το νέο νόμο που «προασπίζει τη δημόσια υγεία».
Ρ.Μ.

από την Αριστερά!

Απόψεις για την Αριστερά και τον ΣΥΡΙΖΑ

Είχαμε αναφερθεί στην πλούσια ύλη της εφημερίδας Αριστερά! σχετικά με τον ΣΥΡΙΖΑ και την αριστερά. Τα κείμενα ανέβηκαν στο site της εφημερίδας. Μπορείτε να διαβάσετε τα παρακάτω ενδιαφέροντα και ενημερωτικά άρθρα:

Οι μετασεισμοί... και η Γραμματεία του ΣΥΡΙΖΑ.
Οι αυθαίρετες επιλογές και τα "δύο δικαιώματα".
Δεν ήρθε το τέλος του ΣΥΡΙΖΑ.
Σχέδιο απόφασης της Γραμματείας του ΣΥΡΙΖΑ
Έγινε ή δεν έγινε; Ερωτήματα αφελών ή αφελή ερωτήματα.
Το 1989 και η "μνήμη" της κ. Παπαρήγα, ανέλπιστη χείρα βοηθείας στους ανανεωτικούς.
Αρχηγοί, μεσσίες, καπετάνιοι και άλλα τινά, του Κ. Καριδιά

Επίσης,στο ένθετο "Σελίδες της Αριστεράς" διαβάστε τις τοποθετήσεις που έγιναν στην κεντρική εκδήλωση, με θέμα τις προοπτικές της αριστεράς, του Resistance Festival. Η συμμετοχή περίπου 1000 ανθρώπων στην εκδήλωση, δείχνει το μεγάλο ενδιαφέρον και προβληματισμό για τις διεργασίες στην αριστερά καθώς και την ανάγκη να διοργανώνονται (πολιτισμένες) συζητήσεις με ομιλήτες, με διαφορετικές οπτικές, που καθένας όμως έχει κάτι να προσθέσει στην συλλογική προσπάθεια. Οι βασικές εισηγήσεις ήταν οι παρακάτω:
Τέσσερις προτάσεις και δύο διαπιστώσεις, Ν. Γαλάνης.
Απαιτείται στρατηγική σοβαρής επιβίωσης του χώρου που εκφράζει ο ΣΥΡΙΖΑ, Β. Χωραφάς.
Να συνεργαστούμε και να αφήσουμε τα μεγάλα λόγια, Ε. Μπιτσάκης.
Έχουμε μεγάλες δυνατότητες, Α. Αλαβάνος.
Ενδιαφέρον είχαν και οι παρεμβάσει που έγιναν. Ξεχωρίζουμε αυτή του Ρ. Ρινάλντι:
Ο κόσμος του ΣΥΡΙΖΑ είναι θυμωμένος, Ρ. Ρινάλντι.
Ενδιαφέρον έχουν και οι υπόλοιπες που υπάρχουν εδώ.
Επίσης, όσοι επιμένουν ότι η συγκέντρωση στην οδό Βαλτετσίου ήταν εκδήλωση προσωπολατρίας που δεν έχει σχέση με την αριστερά... (έχουμε αναφερθεί ήδη σε αυτό) ας διαβάσουν το άρθρο της Έλενας Πατρικίου:
Για τη συγκέντρωση στον πεζόδρομο της Βαλτετσίου ή περί αριστερής προσωπολατρίας, αριστερής κουλτούρας και αριστερού διδακτισμού, της Έλενας Πατρικίου

Χρυσή αυγή και ΜΑΤ ρίχνουν μολότωφ;

Για δείτε μια φωτο από το indy με χρυσαυγίτη να πετά μολότωφ και δίπλα αστυνομικούς να τον καλύπτουν. Περιμένουμε από έντυπα-δημοσιογράφους-τηλεσχολιαστές να σχολιάσουν... Αλλά ξεχάσαμε, η επιβολή της τάξης (της δικιάς τους τάξης), δικαιολογεί όλα τα μέσα...